21 04 2012
Во вторник (а в иных местах – в воскресенье и в понедельник, например, у нас на Украине. – Ред.) на Фоминой неделе (седмице) православные христиане обычно поминают усопших. В службе этих дней в Уставе не положено особых молитвословий об умерших. Обычай же поминать в эти дни умерших имеет основание в том, что в Неделю (то есть в воскресенье) апостола Фомы воспоминается также сошествие Господа Иисуса Христа во ад, и с понедельника Фоминой седмицы Устав позволяет начинать совершение сорокоустов об умерших. (Типикон). (продовження…)
Рубрика: Статті | Позначки: гробки, заупокійна панахида
21 04 2012
Христианское православное поминовение усопших необходимо вытекает из христианского “понятия о Боге” и “бессмертии души”. Сам Спаситель говорит: “Бог несть мертвых, но живых: вси бо тому живи суть” (Лук. 20, 38); у Него нет мертвых. Если Он называется Богом Авраама, Исаака, Иакова, то Он есть Бог не мертвых звуков, но живущих лиц. “Бог смерти не сотвори. Бог созда человека в неистление, и во образ подобия Своего сотвори его: завистью же диаволею смерть вниде в мир” (Прем. Сол. 1, 13. 2, 23-24). Смерть есть зло в природе, но не естественное, первобытное и существенное, а случайное и временное, как необходимое возмездие за грех (Рим. 6, 23). (продовження…)
Рубрика: Статті | Позначки: поминовения умерших
06 04 2012
“Щороку Великої Суботи в єрусалимському храмі Воскресіння Господнього Бог являє велике чудо, яке свідчить про реальність події Воскресіння Христового, про правильність дати святкування цієї події православними та про істинність саме православної віри, — на Гроб Господній, де триденно спочивав Тілом Господь наш Іісус Христос, сходить Благодатний Вогонь. Право отримувати цю велику святиню належить виключно Православному Єрусалимському Патріарху, який перебуває у канонічному, євхаристичному та молитовному спілкуванні зі всім Православним світом, зі всіма канонічними Церквами, зокрема з Українською Православною Церквою. (продовження…)
Рубрика: Статті |
06 04 2012
“Святе Світло”, як кажуть греки, і “Благодатний Вогонь”, як називаємо його ми, що впродовж століть сходить на Грoб Господній у останній день Великого Тижня, Тижня Страстей Господніх, – це феномен, якому немає рівних в цілому християнському світі. Чудо вогню над Гробом Господнім в Єрусалимі є особливим таїнством присутності благодаті Святого Духа у православній церкві. Лише православні отримують святий Благодатний вогонь на Гробі Господньому – місці Христового Воскресіння. (продовження…)
Рубрика: Статті |
01 03 2012
Великий пост составляет сорок дней, так называемую Великую четыредесятницу. Он является образом сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне. Следующие восемь дней — Лазарева суббота, Вербное воскресенье и шесть дней Страстной седмицы — посвящены воспоминанию Страстей Спасителя и событий, которые им предшествовали. По церковному уставу запрещается употребление в пищу продуктов животного происхождения — мяса, молока, яиц, рыбы. С понедельника по пятницу, если на эти дни не приходится какой-либо праздник, не употребляется и растительное масло. Рыба разрешается всего два раза: на Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля) и на Вербное Воскресенье. В Лазареву субботу разрешается икра. В остальные субботы и воскресенья поста, Великий Четверток (Страстной Четверг) и в дни некоторых особо чтимых святых (например, сорока Севастийских мучеников — 22 марта, святителя Григория Двоеслова — 25 марта) разрешается растительное масло. Первый день поста — Чистый понедельник — и предпоследний — Великий Пяток (Страстную Пятницу) — рекомендуется проводить без пищи. (продовження…)
Рубрика: Статті | Позначки: Постные блюда
