Навігаційний рядок: Головна сторінка > Віровчення > Архів категорії 'Статті'

Основание и значение поминовения умерших

21 04 2012

Христианское православное поминовение усопших необходимо вытекает из христианского “понятия о Боге” и “бессмертии души”. Сам Спаситель говорит: “Бог несть мертвых, но живых: вси бо тому живи суть” (Лук. 20, 38); у Него нет мертвых. Если Он называется Богом Авраама, Исаака, Иакова, то Он есть Бог не мертвых звуков, но живущих лиц. “Бог смерти не сотвори. Бог созда человека в неистление, и во образ подобия Своего сотвори его: завистью же диаволею смерть вниде в мир” (Прем. Сол. 1, 13. 2, 23-24). Смерть есть зло в природе, но не естественное, первобытное и существенное, а случайное и временное, как необходимое возмездие за грех (Рим. 6, 23). (більше…)

Щодо привезення Благодатного Вогню

06 04 2012

“Щороку Великої Суботи в єрусалимському храмі Воскресіння Господнього Бог являє велике чудо, яке свідчить про реальність події Воскресіння Христового, про правильність дати святкування цієї події православними та про істинність саме православної віри, — на Гроб Господній, де триденно спочивав Тілом Господь наш Іісус Христос, сходить Благодатний Вогонь. Право отримувати цю велику святиню належить виключно Православному Єрусалимському Патріарху, який перебуває у канонічному, євхаристичному та молитовному спілкуванні зі всім Православним світом, зі всіма канонічними Церквами, зокрема з Українською Православною Церквою. (більше…)

ЧУДО ВОГНЮ НАД ГРОБОМ ГОСПОДНІМ

06 04 2012

“Святе Світло”, як кажуть греки, і “Благодатний Вогонь”, як називаємо його ми, що впродовж століть сходить на Грoб Господній у останній день Великого Тижня, Тижня Страстей Господніх, – це феномен, якому немає рівних в цілому християнському світі. Чудо вогню над Гробом Господнім в Єрусалимі є особливим таїнством присутності благодаті Святого Духа у православній церкві. Лише православні отримують святий Благодатний вогонь на Гробі Господньому – місці Христового Воскресіння. (більше…)

Кухня Великого Поста. Постные блюда

01 03 2012

Великий пост составляет сорок дней, так называемую Великую четыредесятницу. Он является образом сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне. Следующие восемь дней — Лазарева суббота, Вербное воскресенье и шесть дней Страстной седмицы — посвящены воспоминанию Страстей Спасителя и событий, которые им предшествовали. По церковному уставу запрещается употребление в пищу продуктов животного происхождения — мяса, молока, яиц, рыбы. С понедельника по пятницу, если на эти дни не приходится какой-либо праздник, не употребляется и растительное масло. Рыба разрешается всего два раза: на Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля) и на Вербное Воскресенье. В Лазареву субботу разрешается икра. В остальные субботы и воскресенья поста, Великий Четверток (Страстной Четверг) и в дни некоторых особо чтимых святых (например, сорока Севастийских мучеников — 22 марта, святителя Григория Двоеслова — 25 марта) разрешается растительное масло. Первый день поста — Чистый понедельник — и предпоследний — Великий Пяток (Страстную Пятницу) — рекомендуется проводить без пищи. (більше…)

Як провести Великий піст?

27 02 2012

Як провести Великий Піст з користю для себе та оточуючих?

 Почався Великий Піст – час оновлення, покаяння та радості. Радості ще не піднесеної великодньої, а тихої та непомітної на перший погляд, проте водночас глибокої. Це справжня подорож. Це весна Духу. І ось цей весняний шлях має привести до того, аби наприкінці його ми стали бодай трохи кращими, ніж у його початку. Що ж можна зробити для того, аби пережити піст по-справжньому?

1. Харчуватися просто. Перш, ніж говорити про будь-яку духовну складову посту, слід звернути увагу саме на те, як ми будемо харчуватися. Сенс посту полягає не в тому, щоб не вживати тваринної їжі – їжа сама по собі не наближує і не віддаляє нас від Бога. Ми – істоти з плоті та крові, тому питання нашого харчування вкрай важливе. Загальне правило: харчуватися так, аби відчувати легкість. Не зациклюватися на їжі. (більше…)